善用一切大眾傳播工具傳報福音

按照製作、技術工作和傳播三個階段。

「一切都是你們的，你們卻是基督的，而基督是天主的。」（格前三23）

善用大眾傳播工具，以傳報福音

凡梵蒂岡第二屆大公會議隆重地確認了保祿會的使徒工作。

全體教父，在教宗的領導之下，隆重地聲明了，我們所使用的這一整套的技術工具，應該陪同言語的宣講，為福音服務。

使徒工作，就是給人耶穌。給人耶穌可有許多方式；不過，給你們卻指定了出版的使徒工作。這是把天主之言傳給世人。

刊物、電影、廣播、電視，成為目前天主教會最緊急、最迅速，最有效的使徒工作。未來的時日，可能給我們帶來更好的工具；可是，目前一個使徒的心，不能希望更好的工具，好能將天主賜給人靈，並把人靈獻給天主。

願導師因使徒聖保祿的轉求，引起成羣的慷慨心靈，願意把他們的祈禱、犧牲、英豪的行為，都用來為這四種高尚的使徒工作方式，抱定唯一的宗旨，即贖世的計劃：「光榮歸天主，世人享太平。」（參閱路二14）

現代人類社會的進步，出產了奇妙的工具，可以出版許多本福音，印製許多本要理，即教會的教理書。物質的工作改變了，進步了，變化了；可是，精神卻仍舊如同以前一樣。它在會憲中這樣表達出來了：使人認識耶穌基督、祂的道理、祂的教訓、祂給人類提供的、獲得聖寵和救恩的方法。

今天的技術方法，給言語提供極有價值、強大有力的工具，能產生又深廣又迅速的效果；因此，全世界都能聽到教宗的講話！教宗可以（像在一個堂區裡那樣）向全人類講解教理。全世界成為他極大的堂區。他可以同所有的人一起祈禱。庇護十一世說過：「這樣等於服從上主的命令：『你們去教訓萬民吧！』並予以完全實行。」

印刷的使徒工作，是天主發起的，由天主所創立的。祂用三種方式，創立了這種使徒工作：首先祂自己實行了，即立下了榜樣；後來祂命人實行；最後祂用自己的寶血，得到了實行它的聖寵。在聖經裡，在教會的教義裡，在教父們所講的道理裡，印刷的使徒工作，無疑是天主所願意的。它祇是在應用的工具方面，是一項新的工作，以前沒有使用過這些工具，因為那時它們還沒有。

工具的神聖性

如果使用這些進步的工具，為傳報福音，它們就被祝聖，被提升到了最崇高的地位。寫作者的辦公室，技術人員的工作室，以及書局等，都變成了聖堂和講道台。

誰在那裡工作，便登上了使徒的尊位。誰「手潔心淨」（參閱詠廿三4），在那裡工作，便給這些普通的工具，予以一種超性的能力，因著那陪同工作的神聖氣息，能夠照明，而產生極深的作用。

技術工具、機器、鉛字、全部拍製電影的工具、全部無線電廣播的用具等等，由於工作的目的，而使它們成為聖物，所以，機器變成了講道台；排字工場、機器工房、宣傳室等，都變成了聖堂。在那裡，應該比在課室裡，更要莊重恭敬。既然課室是一個聖殿，那麼我們進行使徒工作的場所，更是多麼神聖。

去做使徒工作，應該如回到聖堂裡去，到耶穌面前去一樣；首先應該懇求寬赦罪過。進行使徒工作的場所，是第二座聖堂；傳播用的機器和桌子，是一座講道台。應該祈求天主垂憐。如果我們犯了什麼錯處，應該祈求上主寬赦，以便在一些神聖的事上，聖善地使用我們的手。

我們的書局，是使徒工作的中心；它的招牌是福音和聖保祿像。它不是一家商店，而是給信徒服務的地方。在這裡不是售貨，而是以捐獻來進行使徒工作。它沒有顧客，祇有贊助員和讀者。這裡不做生意；這裡是散發耶穌基督之光和熱的中心。不求握權統治，祇求為教會和人靈服務。不是為謀財圖利，而是為造福人靈。公教進行會的會員和一般的神職人員，應在這裡可以為他們的職務，找到幫助、光明和指導。這裡沒有價錢，祇有捐獻。這樣的書局，是整個聖保祿會的反照；是聖保祿會與人民大眾的交接點；是聖保祿會發動使徒工作一切行動的中心。書局是聖殿，負責人是講道者；這裡所尋求的果實，就是光明、聖德、在耶穌基督內的神樂和基督化的生活；辦公的桌子，就是宣講真理的講道台。

真正的使徒工作觀是這樣的：務使人靈得益。為此，要抱著這樣的理想，前往辦事處：行善！要把辦事處看作一個神聖的場所，要莊重，要明智，要避免無謂的閒談。你們是在進行一件神聖的事，不可受到一些不是真正神聖之事的騷擾。電影的使徒工作，在租借影片方面，必須十分留神；因為同樣一部影片，在一個地方，可以完成許多善事；可是，在另一個地方，卻能做出不少壞事。應該有信德，呼求聖神光照。分配影片的職務，需要很多的神聖智慧，需要明達之恩，超見之恩和聰明之恩。

組織

我們應該十分重視組織。唉！是的！應該把善組織起來。

組織具有強大的力量。每一個人可能是一個聖人；可是，單獨一人，就像一根細枝。如果不是一根細枝，而是把許多樹枝捆在一起，就成為一種強大的力量。

在我們這個時代，每一個人，如果單獨孤立，就會讓人吃掉。必須常記住：團結自強！這對於印刷有效，對於電影也同樣有效；就是對於天主教會的一切力量，也都有效。

（摘自《隨主聖踪》——修會資料）