「你們的師傅只有一位。」
真理的導師
不管在世上有多少種思想出現，我們應常把這些思想與耶穌基督的教訓相對證，如符合耶穌的教訓，我們才接受。時間會流轉，我們的學業──對事物的認識，也會發展，可是耶穌卻常常是我們唯一和不能錯的導師，他的道理是崇高的，確定的，不能毀滅的。
聖德的導師
我們要跟隨的態度，就是符合耶穌的教訓──總結在愛的兩個誡命，耶穌給我們解釋在他奧蹟的道理內，在路加和瑪竇福音中，為我們特別記載著，在他“真福八端”的道理內，耶穌給我們解釋，對近人的真愛，真正的謙德，真正的補贖精神和真正的聖德，在此道理內，耶穌成全了舊法律；他把一切惡習，一切偽善定了罪，且命令人內心要純淨……一切的智慧，即在具體的實行耶穌的教訓……在耶穌內，我們能達到崇高的成全──特別是天主向聖祖和先知要求的成全程度……現在我們可以與耶穌基督活一個親密的生活。
祈禱的導師
有關舊約的祭祀和司祭，有預言：「我不喜歡你們，也不悅納你們經手所獻的祭品，可是將來，到處有人為我的名焚香，喜悅我的祭獻，並奉獻潔淨的祭品，使我的名在異民中大受顯揚。」這就是十字架的祭品──彌撒，彌撒是天主恩寵的泉源，是天主的管道，藉此管道，天主的恩惠和恩寵，以不同的方式，特別藉聖事分施給人。
聖體就是要我們接枝的芽，使我們的靈魂能結果實，豐富和美麗的果實。
我們要接枝在靈魂上的芽，為使靈魂能結果實，並結豐富和美麗的果實，就是──聖體。這寶貝的芽，完全的改變樹枝。以前我們是驕傲的，與耶穌接枝後，我們成了謙遜的人；以前我們是貪得無厭的，接枝後，我們成了無牽掛的人；以前我們是迷色的人，接枝後，我們成了靈修的人……一個培養身體的人，會獲得聖神的神恩，特別是那些聖保祿在他的書信中說的：「聖神的效果是仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和和忠信、柔和和節制。」（迦五 22）
（隨主聖踪）
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