如果留神遵從一年之中的禮儀思想，就能實現聖保祿所說的那句話：「直到基督在你們內形成為止。」（迦四19）必須使基督在你們內形成。本會初創的時候，這是我提出的第一個工作目標。
禮儀精神，要求我們迎合耶穌導師的心意，尤其是在彌撒的第一部份，即每天不同的訓導部份。每天深明彌撒的意義，為能使我們的生活，完全確立在基督內，不是僅僅一部分。完全的意思，就是要使自己的理智、意志和心，合乎耶穌的理智，意志和心。
禮儀年有兩個時期：第一個時期，由將臨期至耶穌升天；第二個時期，是聖神降臨期。
聖誕期、四旬期、受難期、復活期，從馬槽到升天，給我們提示耶穌的一生，公開工作，救贖大功，以及祂的光榮勝利。這個時期，長約六個月。
其後又有聖神降臨後差不多六個月的時期。在這個時期裡，教會給我們提出並解釋耶穌基督的教訓、美表，以及祂賜給人類的恩寵方法，為在我們內激發信德，使我們按照耶穌基督的教訓來生活，並利用祂所定的恩寵方法。
在這個時期（從聖神降臨節起，並降臨後最後一個星期止），我們記念和默想教會在每一個星期日上，給我們提供耶穌在那幾段福音裡所講的道理。讓我們深思耶穌基督給我們留下的至聖德表。這樣，我們是在聖神的行動下生活。聖神用奇妙的方式進行工作，尤其是在聖事和禮儀經文內。……
每一年，可以聽到一段新的關於耶穌基督的讀經聖訓，使我們能更加認識，效法和參與祂的生活，不停地增長上進，直到耶穌完成長的年齡。
我們應該與教會結合，參與禮儀年，好好地加入教會，並在其中生活。我們就是教會，我們還想以什麼別的東西來生活呢？……
為此，應該深入認識並隨從教會！不可有什麼特殊的例外！我們是會士……正因此故，我們應該更好好地加入在教會內！……
我們並不是一些島嶼，而是在教會的心臟裡！
應該更加重視禮儀的聖歌，即包括聖詠、教會編製的經文、在彌撒經、日課經，以及其他禮儀經書，如主教用的經本和禮規經本裡的讚美詩和聖歌。應該給它們絕對優先的地位；因為我們應該是屬於教會的，同教會一起祈禱，且如同教會那樣祈禱。……
其後應是本會的聖歌、經文和讚美詩，如同收集在我們的經書裡的。應該優先取用那些與道路、真理和生命的耶穌導師有關的，以及那些與使徒之后、聖保祿、護守天使、聖若瑟有關的聖歌。……
基礎是由一般的禮儀來定的，其後則由我們自己的經書所定的。
要加強虔敬；選擇應該唱的聖歌，也與這個問題有關。應該唱那些充滿真理、精神和宗教情緒的聖歌，即那些能表達我們的信德，顯示我們願意忠信地奉事天主的意志，以及我們對祂的熱愛的聖歌。要唱那些美的、富有意義的、充滿敬意的東西，為能舉行莊嚴的宗教儀式；不要唱出一些古怪的詩歌。
（隨主聖踪）
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